Накануне Международного женского дня европейские феминистки переживают огромный творческий подъём. Их креатив дошёл уже до государственных символов: предлагается вводить гендерно-нейтральные гимны. Дальше ждём появления в текстах трансгендеров и мигрантов
Напомним, ранее нейтральным стал гимн Канады — соответствующий законопроект был одобрен сенатом. Строчка "Патриотизм — удел твоих сынов" казалась либерально настроенной общественности Канады крайне дискриминационной, и была заменена на "Патриотизм — удел нас всех". Против таких поправок выступали консерваторы, однако они образуют парламентское меньшинство, и поэтому государственный гимн был всё-таки изменён.
А ещё раньше, в 2012 году, из соображений защиты прав женщин был усовершенствован гимн Австрии. Там строчку "Отчизна сыновей великих" заменили на "Отчизна дочерей и сыновей великих". Сейчас бы, наверное, австрийских депутатов обвинили в дискриминации трансгендеров и тех, кто не относит себя ни к сыновьям, ни к дочерям...
И вот, ссылаясь на опыт Австрии и Канады, уполномоченная по вопросам равноправия полов в Министерстве по делам семьи ФРГ Кристин Розе-Меринг предлагает изменить в гимне строчку "братски с сердцем и рукой" на "бодро с сердцем и рукой", а слово "отечество" — на гендерно-нейтральное "родина".
Противники изменений гимнов, как правило, в консервативных и христианских кругах, предупреждают, что эти изменения не остановятся на "гендерной нейтральности". Ведь в гимнах многих западных стран присутствуют и другие "пережитки прошлого", например, христианское восхваление Бога. "Жаль бедных язычников. У них нет прав? А как насчёт растафарианцев? Не говоря уже о сатанистах", — пишет об этом канадское издание CBC News.
Как правильно "нейтрализовать" государственный гимн
Как должны выглядеть толерантные гимны? Возьмём, к примеру, Украину — ведь она так ревностно стремится приобщиться к европейским ценностям:
Гимн, надо сказать, очень дискриминационный. Чего стоит только словосочетание "братья молодые" — явное ущемление прав не только женщин, но и людей преклонного возраста. Или фраза "душу и тело мы положим за нашу свободу". А ведь некоторые не признают за человеком никакой души. Ну и фраза "казацкого роду" вообще может быть расценена как расизм.
Не менее тревожно обстоят дела, например, в Прибалтике. Возьмём гимн Литвы. Там есть строка: "И сыны твои на прошлом все величье строят". Как страна с пропагандой таких ценностей может считать себя частью прогрессивного человечества, непонятно.
В Латвии ситуация не так плачевна, как на Украине и в Литве. В её гимне есть строчка: "Где цветут дочери Латвии, где поют сыновья Латвии". Права женщин учтены, однако над правами трансгендеров надо ещё поработать. То же самое можно сказать и о мигрантах, которые тоже, возможно, хотели бы цвести на латвийских полях.
Что будет дальше: мнение эксперта
Как отметил в интервью "Царьграду" политолог Александр Асафов, борцы за гендерно-нейтральные гимны на малом не остановятся:
Изменение вообще всей политики и таких её символов, как государственный гимн, — это инструмент в руках определённых идеологов Запада для переформатирования общества, его нравственно-ценностной матрицы. Конечно, они будут биться до конца, до полного абсурда, полного безумия".
Ведь, начав с защиты прав женщин, европейским сторонникам прогрессивных ценностей непременно должно прийти в голову защищать права третьего пола — его не так давно в ФРГ признали официально. Можно ещё побороться за права атеистов. Гимн Великобритании, например, называется "Боже, храни Королеву", что не согласуется с правами неверующих. В конце концов, все государственные гимны пропитаны патриотизмом, а где же толерантность к правам мигрантов?
Кому-то может показаться, что изменение нескольких слов в гимне — не так уж и критично. Однако, по мнению политолога Асафова, упор на государственный символ делается неспроста: это имеет целью воздействовать на молодое, формирующееся поколение и его ценности:
Их задача — изменить мораль, ценности у подрастающих поколений, поэтому даже на уровне символов они хотят исключить из употребления, из воспитания, из образования то, что кажется атрибутом подавления: трансгендеров, малых этнических групп — кого угодно. Задача их — прийти к постчеловечеству и постморали".
А в постчеловечестве гимн как таковой будет уже не нужен. Идеи космополитизма, человека без родины и национальности лишают всякого смысла государственный гимн как явление. А пока его просто планомерно доводят до абсурда.
Свежие комментарии